Francesco sarà santo (o forse no)? Ecco perché

Papa Francesco sarà santo come i suoi (recenti) predecessori? Probabilmente no. Perché - anche per via della lunga agonia - se per Giovanni Paolo II c'erano ben pochi dubbi sulla volontà dei fedeli, e della Chiesa, su Papa Francesco sono molti di più gli interrogativi. Ecco perché.

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A fianco del Pontefice defunto le Guardie Svizzere e il cardinale Pietro Parolin, Segretario di Stato vaticano

"Uno dei suoi agiografi lo aveva descritto come «il grande riformatore». L'ambiguità e la divisione che lascia dietro di sé suggeriscono un'eredità più probabile: il grande punto interrogativo" scrive Francis X. Maier sul Wall Street Journal (articolo diffuso da MilanoFinanza). Il motivo? Autoritarismo e persino spirito vendicativo, ma soprattutto le divisioni create nella Chiesa, la confusione dottrinale.

"La Chiesa considera più di 80 dei suoi ex papi santi – uomini di eccezionale santità, leadership e servizio. L'elenco dei papi veramente pessimi è esiguo - annota Maier, che oltre che columnist è anche studioso e docente universitario di temi legati al cattolicesimo e all'ordinamento della Chiesa -. La maggior parte dei papi sono stati uomini adeguati secondo gli standard della loro fede e le condizioni del loro tempo. Fanno del loro meglio e vengono presto dimenticati. Non è chiaro dove Francesco troverà posto nella memoria cattolica".

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Gli aspetti positivi del papato di Francesco sono chiari e le linee erano evidenti fin dall'elezione al Soglio Pontificio: la lotta allo sfarzo e agli sprechi della Chiesa stessa, un'apertura al dialogo con le altre confessioni - in primis l'Islam -, il riportare la persona al centro della dottrina e anche alcune frasi che sono state interpretate come aperture ("Chi sono io per giudicare una persona omosessuale?" era stata una di queste), o per meglio dire clamorosamente fraintese. Di apertura ai gay cattolici o alle donne nella gerarchia della Chiesa, infatti, non c'è traccia in tutto il ministero francescano.

Dice ancora Maier: "Nonostante i suoi appelli all'apertura e all'ascolto, è stato il papa più autoritario del secolo. La sua avversione per i «dottori della legge» ha portato una tendenza alla negligenza nella vita canonica della Chiesa, il codice di diritto canonico che garantisce procedure corrette, il giusto processo e i diritti dei credenti". E poi: "Le sue frequenti critiche al clero hanno alienato molti bravi sacerdoti e vescovi e i suoi commenti pubblici superficiali su questioni delicate hanno seminato confusione. Il suo smantellamento e la sua reinvenzione dell'Istituto Giovanni Paolo II di Roma per lo Studio del Matrimonio e della Famiglia sono stati visti da molti come meschini e vendicativi nei confronti dell'eredità del suo predecessore polacco".

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Un ritratto poco lusinghiero, non c'è che dire. Che sembra interpretare il rapporto per così dire complesso di Jorge Mario Bergoglio con gli Stati Uniti e il cosiddetto "stile di vita" della Chiesa da New York a Los Angeles... E questo prima ancora della svolta conservatrice anticipatrice (o conseguente, fate voi) all'avvento dell'era trumpiana, guidata per molti dall'ipercattolico JD Vance (battezzatosi da adulto e d'altra parte di famiglia sarebbe stato democratico), che una tragica ironia del destino ha visto come ultima visita "politica" di Francesco; una svolta che passa dalla messa in latino, alle posizioni contro l'aborto, al recupero di posizioni di retroguardia. Fino alla nomina di un pontefice a stelle e strisce nel prossimo Conclave?